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  • 菩提达摩碑文考释

    (1347),据洪亮吉、陆继萼撰《登封县志》卷三十《元达摩大师碑》记载: “《金石考》:欧阳元(玄)撰,唐里巙书,赵世安撰。”欧阳玄(1274—1358)曾叙建碑的因缘: “维昔达摩大师掩室龙门,...记载颇为吻合。碑文说达摩终于洛阳禹门,并埋葬于熊耳山。禹门治所在今山西河津县,是龙门的别称,北朝时曾为龙门郡治所;而熊耳山在今河南省三门峡市陕县李村乡境内, 《水经,洛水注》: “洛水之北有熊耳山,...

    纪华传

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    众多的寺塔,是我国古代建筑艺术的精华。敦煌、云冈、龙门等地的石窟艺术,则是人类艺术的宝藏。佛教绘画,我国历代出现了不少佛画家,包括那些没有留下姓名的民间佛画家,他们的佛画在中国美术史上占有十分重要的地位...

    张雪梅

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    冠之前,于寺院中设立悲田养病坊,组织译场,开凿龙门石窟。其中以对神秀大师的礼遇,使禅宗大盛,而诏令新译《八十华严》,更是直接促成法藏创立华严宗的大功臣□。玄宗则崇信密教,对善无畏、金刚智、不空□礼敬...

    不详

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    益”、“小费”同样是佛教极端自私自利的思想表现。  以上列举佛教三条祸害,哪一条都是不能容忍的,特别是第三条,阻止社会发展,尤其有辞而辟之的必要。佛教在唐朝的盛况,看看唐人佛学著作的丰富,以及龙门、...

    范文澜

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  • 诸宗竞演终南山

    ,后更去寺30里结茅而居,前后达8年之 久。卒后葬于洛阳龙门香山北谷,其弟子慈善和胜庄(亦新罗僧)将其部分遗骨带回长安,葬 于终南山沣峪口丰德寺东岭上,宋政和五年(1115)复移葬于...

    不详

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    495年迁都洛阳,继位的宣武帝(500~515年),诏令于洛南伊阙山为其父母开凿石窟二所,镌刻巨像,之后便形成了龙门石窟。直至孝静帝(534~550年)北魏分裂为东西魏止,已使佛教牢固地扎根并融入于我国...

    余树声

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  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    的泰安半岛、瑞山、礼山地域的磨崖佛或公州地域的山之岩壁断崖,开凿的穴寺院等暗示了敦煌、云冈、龙门石窟之等影响的重要的证据。  北魏永宁寺的平地伽蓝形式是和新罗皇龙寺的创建伽蓝(西元553年)、百济定...

    (韩国)李兴范

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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    云冈、龙门,都有天宫伎乐,又有持西域传入的乐器者。这是受佛教影响,随着佛教的传入而传入的,毕竟在天竺和西域诸国也有音声供养的群体,他们对佛祖进行供养,但供养者却非僧尼,奏的也是社会上的俗乐,这恰好说明...

    项 阳

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  • 中国佛教文化论纲

    成为我国各地风景轮廓线突出的标志。在一片葱葱郁郁之中,掩映着红墙青瓦、宝殿琼阁,精巧的佛教建筑为万里锦绣江山平添了无限春色。敦煌、云冈、龙门等石窟则作为古代雕刻美术的宝库举世闻名,它们吸收犍陀罗和印度的...

    魏承思

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    费希德、薛琳、黑格尔、孔德、弥尔……,以至现代的罗素。我们现在是不是把印度各派的哲学、中华各派的哲学、西洋各派的哲学,以及其他的一切哲学,先摆一个龙门阵——把各派的哲学先来申述一回?这不但我的学力和...能淫则一切人都可以淫,不能淫则一切人都不能淫。”为什么在“法律”上又有着不应淫的规定呢?这是第三点。  我为什么要摆出这个“龙门阵”来挑战?正因为我附和赞同许先生的“提案”。  佛教徒要食一切东西都...

    慈航法师

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